道理，不是讲给亲人听的······
刘胜此言一出，殿内的其余三人，都不约而同的微一色变！
——亲亲相隐！
刘胜这句‘和外人讲道理，和亲人讲情义’，分明就是另外一个版本的‘亲亲相隐’！
这‘亲亲相隐’四字，是出自于《论语·子路》篇的一则寓言；
故事的大致内容，是叶公对孔子说：我家乡有正直的人，父亲偷羊，儿子告发了他。（吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。）
孔子则反驳道：我家乡正直的人不同——父为子隐瞒，子为父隐瞒，正直就在其中了。（吾党之直者异于是——父为子隐，子为父隐，直在其中矣。）
事实上，就算这个时代的大多数人，都并不知道这件发生在数百年前的故事，当今汉室的普世价值，对类似的事，也抱着类似的态度。
——亲人触犯了律法，非但不应该告发，反而应该去竭力包庇。
至于大义灭亲之类的高风亮节，则根本不为这个时代的人们所认同。
从这个角度来看，刘胜即便是太子之身，说出这么一句‘孤帮亲不帮理’，也没什么大不了的。
但问题的关键就在于：亲亲相隐，是儒家的核心价值观中，最不可或缺的一环；
而如今的汉室，根本不可能容忍一个喜好，甚至仅仅只是情感上偏向儒家的太子储君······
“这些话，太子是从哪里听来的？”
“是谁教太子说：和亲人不应该讲道理，而应该讲情义的？”
漫长的沉默之后，天子启语调低沉的一问，终是将殿内四人的心绪拉回眼前。
也是直到这一刻，小心抬起头的刘胜才终于发现：自己轻描澹写的一句话，却让殿内的其余三人，都已是各自流露出异样的神容。
——御榻之上，天子启面沉若水，正襟危坐！
虽然面上仍是凝重、严峻之色，但天子启的注意力，却明显已不再关注于临江王刘荣的事。
在御榻一侧，仍担任中郎将，却也正在忙着交接政务，准备转任太子太傅的卫绾，听闻刘胜这酷似‘亲亲相隐’的论述，面色也隐隐带上了些许忐忑。
而在殿侧，几乎从未曾因个人情感，而对某人显露出喜、恶的中尉郅都，也在刘胜这番话语道出口之后，下意识皱起了眉头。
——在这一刻，现阶段的汉家，对现阶段的儒家的态度，可谓是展现的淋漓尽致！
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