柳树鱼塘，佳人依旧。
徐瑶依着栏杆，颇有兴致的望着塘中的游鱼，不时撅着嘴抓起鱼食轻轻抛下，引来鱼群的追逐。
魏嚣站在她身后，只是面带微笑的望着她逗弄着游鱼，也不着急，而是一副气闲神定的模样。直到徐瑶撒完鱼食转过身来望向自己的时，这才笑着说道；“你似乎很喜欢喂鱼，我三次来找你，二次见你都是在这鱼塘中。”
徐瑶嫣然一笑，神情却有些落寞，似乎魏嚣的话触动了她的内心。幽幽道；“鱼儿有多好呢，自由自在，不为外力所拘。若是乏了，大可以沉住水底，与万物隔绝。”
“你知道我最喜欢的一个故事是什么吗？”徐瑶突然侧过头，笑着问道。
“是什么？”魏嚣一怔，顺着她的话反问道。
“庄子中的一篇小故事，不知你听过否。”
徐瑶微笑着娓娓叙道：“‘泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。’与其在干涩的陆地上互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿使得彼此得以继续生存，不如忘记彼此的存在，自由的在江湖之中畅游，这才是游鱼该有的生活。”
魏嚣侧过头，似笑非笑的说道；“别告诉我堂堂徐家大小姐还信道家那套。”
徐瑶淡淡说道：“谈不上信，只是很是向往道家那种超脱的心态，静清无为，天人合一。”
魏嚣却嗤之以鼻道；“道家主张无为，万事顺其自然，人病了也不该医治，东西坏了也要不需要修，只要顺应天命，凡事无为，无疑是要人们安知天命、坐以待毙，这等荒谬学说，有何好信的。”.
徐瑶摇头笑道；“你是墨家中人，自然对道家嗤之以鼻，我不跟你争论这个。”
魏嚣翻了翻白眼道；“这和我是不是墨家的人没有任何关系，我只是单纯的从现实考虑出发。道家所提的完全是理想境界，比我们墨家的‘兼爱天下’更是不靠谱。老子和庄子他们认为世界败坏的原因是道德的建设，规则的建设，礼节的建设.，只要人类彻底抛弃这些，才能回到美好的地步。这好比方说原本人们拉屎要去茅厕的，现在老庄出来对你指手画脚，让你想拉在哪就拉在哪，无须顾忌礼义廉耻之心。”
徐瑶顿时哑然失笑道；“你这人，打个比喻也这般的恶心，不过说的到有几分道理。看来道家的无为之说，只能用于修心养性，终究还是不现实。”
魏嚣晒然道；“这是自然，这世间本就有其规律，人只有想办法去改变才能
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