不过，外界风云突变的一年，却也正是我们荆州高展的一年。
城池一天天加固起来，新的防御设施一天一个样子，近十万的壮工在不停的赶工。他们大多来自流民，由于襄阳收留了他们，为了报答，他们卖足了力量，一天的劳作，可以让他们赚回一家的吃食，可以让他们渡过背井离乡后的一个个寒冷的日子。
穿行其间，我能感受到他们对袁术的痛恨，对南阳的思念，以及对襄阳渐渐产生的感情。不少人甚至表达了要留在这里的想法，问可以不可以。
答案当然是肯定的，可以。我们襄阳，正用人，只要你努力工作，得到肯定之后，就可以留下来，甚至到时可以分配给你一份田产。
而从雒阳那边远路而来的流民，则更加的干脆，他们不但早就决定把根扎在这里，甚至有人向我父亲申请认他为家主，改姓为刘。这年头是一个以家为本的年头，家比国重要，一个家臣可以不忠于国，但必须忠于家。一个家臣如果向朝庭荐举家主犯罪，那不叫大义灭亲，那叫卖主求荣。
这年头，有很多的这种宗主，他们拥有众多的宗族、部曲，依附其下的农民往往有数百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人口。比如蔡家、被我们消灭的张方家，手下均有上万户。这些依附于宗主的各类农民叫包荫户。宗主与包荫户之间是一种主人与佃客的关系。而佃客形同于农奴。宗主控制下的包荫户多数没有户籍，他们只为宗主的私家人口，任凭宗主剥削和奴役，国家不得征调亦不能干预。
也就是说，只要父亲点点头，手下就有将近十万只属于他自己的包荫户，而且将是真正忠于他的人。相比之下，万户侯算什么？父亲简直可以自封为襄阳王。
这件事情，出现在我在宛城的时候。我想，如果是我，又有着一心想要自强和称霸的野心，一定很难拒绝的。但是，父亲拒绝了。他说，到他的治下，就是他的百姓，他有责任让他们过上更好的生活，让他们当大汉堂堂正正的子民。
手头的力量不去拾取，这算不算不种过错？
我想了想，觉得自己挺无耻的，一下曾受新世纪先进文化教育多年的人，居然在道德上还比不得一个封建社会位居统治地位的士人。
襄阳城变得有点象是奥运前几年的北京，一天一个样子，整个城都是一个大工地。城外石灰窑在不停的生产，但石灰窑的工人已增加到一万人，却还是供应不上使用。抢在春耕之前，外城建设要基本上完工。从江南带回来的稻种已经通过种种渠
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