中国人的戏当然是演给中国人看的。人类是一种以自我为中心的动物总是用自己的意识来诠释他所看见的世界以自己的标准来衡量世界的善恶。因此当中华军攻克汉城俘虏李淏之后中华朝的国会想当然地就向弘武女皇提出了公审朝鲜王的进言。这一来是因为这些年中华朝的历次大案公审已经让中华朝上下形成了公党上辩是非的共识二来则是出于国会议员们本身的虚荣心。
早在五百年前金朝的海陵王完颜亮就曾说过一段颇能代表男儿心声的豪言壮语“国家大事皆我所出；帅师代远执其君长问罪于前；得天下绝色而妻之。”虽说最后一条得因人而异。不过这些年中华国会倒真是过足了“国家大事皆我出”的瘾。而今中华军又相继远征倭国和朝鲜。国会的议员老爷们自然也就萌生了“执君问罪于前”的念头。再加上之前征倭之战中的犯大多畏罪自杀这就更增加了中华国会对公审李淏的兴趣。
面对来自国会的进言身为女皇的职露一方面感叹于中华国会竟与后世号称国际警察的某国有着相同的嗜好。另一方面却又对公审李淏颇感为难。虽然公审一国之君有助于打破这个时代的君权神话。可李淏终究是朝鲜的君王而不是中华的君王而保守的朝鲜百姓也似中华百姓那般有“革命”的传统。因此无论是由中华朝审判李淏还是由李朝自己来办这事都不可避免的会引起朝鲜百姓的不解与反感。毕竟一旦涉及到民族感情许多事情都会变得复杂起来。
当然国会的议员们是不会去考虑他人感受的。以宗主自居的他们完全已经将中华制度、律法当作了海内皆准的标准。可女皇与内阁却不得不为帝国在朝鲜接下来的经营做打算。于是在权衡之下孙露最终决定让李淏自己认罪。这样一来既可避免过多刺激朝鲜的神经又可满足国会的要求。
事实上中华朝野之间有关公审朝鲜王的呼声也并不是铁板一块的。先是关于朝廷是否应该出兵朝鲜的质疑声从倭使拿出证据至今就一直没有停歇过。虽然这些质疑声并不能阻止朝廷出兵但还是在朝野间引起了人们对宗主国与藩属国关系的讨论。即藩属国对宗主国的臣服究竟要达到何种程度。再来就是对废黜李淏合理性的争论。一些讲究正朔的学者就直言不讳的指出既然李淏是靠弑兄夺权登上王位的那当初朝廷为何又承认了其地位。作为宗主国的中华朝是否应该对藩属国君王进行监督？何又为“乱政”？对此身为真正当事人的朝鲜人大多是看得一头的雾水他们实在是弄不明白中原人为何如此热衷于讨论一个弹丸小国的王的废立问题。
朝鲜
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