三境对上四境。
灵犀对踏杳。
古往今来修行道中不乏绝艳之才，然而凭三境灵犀，力敌四境踏杳的，总归凤毛麟角。上苍对待修行道内艰难攀升的修行人，大抵也唯有这点所谓公道存留，高境之人力压地境，乃是理所当然天经地义。纵使光阴之间偶有以弱击强此事，多半亦是手头把持有那等莫大的胜手，譬如是那等足能抬升其本事的外物，或是趁旁人已然至油尽灯枯的时节骤然偷袭，一击得手，才可有低境之人变改命数。
道行相差一境，一如天堑鸿沟，需得以近乎甚是难求的手段外物填补，才得以有一战之能。
云仲本事远远算不上千变万化，若是要扯远了去，大抵连剑气一事上的修为，都算在是堪堪过初见天地的高矮，浸淫最深的手段，依然是在修行人眼中见来食之无肉相当无趣的剑术，至于剑意一事虽已是日趋圆满，可在那些位手笔甚大的剑道前辈看来，多半仍止步于堂室外，远未曾够到那等通达无碍，运转随心的深浅。哪怕是在南公山中师兄弟所见，如仅论修行一事，云仲天资，起码在四境前，着实是有些可怜，其余师兄弟皆是顺风顺水，近乎是无需耗费多少苦修或是困心竭虑，就是水到渠成般越过的三境，而在云仲身上，蹒跚学步，举步维艰，生死之境往来数次，才遍体鳞伤爬到三境。
当年南公山内，柳倾曾不愿令山中这位小师弟凭虚丹撑过二境，只因外物终归不属自身，打从古时起，此凭虚丹破境的旧事，便是奇少，再者即使是云仲思量再三，以此艰难破入二境，照旧是如同一枚干瘪瘦小的葫芦，涛涛内气犹如满坛酒水，就算是以虚丹强行容纳进足以破境的内气，而葫芦仍是那枚葫芦，虚丹如若是炸碎，非同小可。
也许在当初才入山门不久的云仲想来，二境都是奇难的天关，而更不要说是什么虚无缥缈的三境，怕是唯有大师兄那等高人，才气泼天，方能染指灵犀三境，自个儿不过是个刚踏入修行的后生晚辈，三境风光，想都未曾敢想。
常言说是勤能补拙，然而对自幼就未曾出过小镇，见过许多在乡间近乎拼尽浑身血汗，尚不能养家糊口的壮汉，所谓勤能补拙，更像是走投无路的挣扎喘息。
许多事，尚在小镇中的云仲，比高居南公山上的云仲，要更明白些，那时节云仲同那些位镇里的汉子，并无什么分别，经其苦楚，方有如此明悟。
两两交手时节本不应当分神，可就是在这三境寻上四境比试，无异于求死的时节，云仲却是在此时一瞬，心思开阔。
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