毌丘子繁，是毌丘兴。
他原本是陈恒在河东之时，就跟随左右的部将。
后来被陈恒引为心腹，任命为部曲督，还外放去魏兴郡驻守。但当时曹老大本着消减陈恒羽翼的心理，和夏侯渊为女婿谋划未来，便将其调去了关中任职。
如今陈恒让夏侯称带一句话给毌丘兴，说自己缺书佐，无非就是提携旧部子侄辈的考虑。毕竟书佐是日夜跟随在身边之人，非嫡系不能担任。
当然了，主要是奸诈无比的狡狐，惦记着人家的儿子：毌丘俭。
而汉宁王之玉，则是陈恒与法正谋划的离间计。
初，汉中有人在地下挖出玉印者，进献给张鲁，众人皆以为祥瑞，因此劝张鲁自立为“汉宁王”，以受天命。
后，张鲁麾下功曹阎圃，乃智谋之士，谏曰：“汉川之民，户出十万，四面险固，财富土沃，上匡天子，则为桓、文，次方窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断。遽称王号，必为祸先。”鲁从之，乃止。
但这件事情，当时还闹得汉中人尽皆知，连荆州都有所耳闻。
无他，因为张鲁在汉中本来就是行五斗米教，让黔首信鬼神者，比比皆是。对这种谶语，更是拥护非常。
所以呢，当初被周瑜用谶语摆了一道的陈恒，就想到了这茬。
既然张鲁不愿意称王，那么就给马超的身上安呗！
反正马超的麾下，绝大部分都是关西之人，羌胡更多。这些人一直都不服王法，将大汉朝的法令当成一句废话。
若是有机会鸡犬升天，哪能不兴高采烈的。
更重要的是，汉中黔首们的态度。他们对祥瑞与谶语深信不疑，既然张鲁不应命，那么就是另有其人。
马超若是被说成有天命，民心依附过去，那是肯定的。
如此一来，张鲁与马超还能不起争端、离心离德吗？就算是谣言止于智者，两个当事人能克制，他们手下的兵卒呢？
军中本来就是粗鲁之辈居多！
黔首本来就目不识丁者众！
不过呢，既然要挑拨离间，就要做得像一点。这种流言，总不能从荆州起，不然会让张鲁与马超一眼就道破。
这也陈恒特地叮嘱夏侯称，去关中后要办的事。
他要让流言从关中扶风而起，从马超的乡里传诵，让人坚信不疑！
好吧，这是法正的建议，他也是关中扶风人。
对大汉朝故伏波将军、
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